مرکز گفتمان انقلاب اسلامی

مرکز گفتمان انقلاب اسلامی

مرکز گفتمان سازمان بسیج دانشجویی از سـال 1395 به منظور بسط گفتمان انقلاب اسـلامی و خـرده گـفـتـمـان‌هـای ذیـل آن شـروع بـه فعالیت نموده است. این وبلاگ به صورت موقت انـتـشـار دهنده محصولات مرکز گفتمان و سایر محتواهای مرتبط با گفتمان انقلاب اسلامی می‌باشد. برای سـفـارش محتوای مورد نـیـازتان در دانـشـگاه به قسمت "تماس با مرکز گفتمان" مراجعه نمایید.

طبقه بندی موضوعی

۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «جنگ تمدن ها» ثبت شده است

آنچه که در ادامه آمده است مصاحبه نشریه عصر اندیشه با دکتر جوزف نای اندیشمند آمریکایی و مبدع مفهوم «قدرت نرم» است.

این مصاحبه در آبان 1394 منتشر گردیده و قطعا برخی از موارد بیان شده در آن مربوط به وقایع همان دوران است اما جدای از این، نکات ارزشمند دیگری در این مصاحبه مطرح گردیده که بازخوانی آن خالی از لطف نیست.

برای مطالعه متن کامل این مصاحبه به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

فایل حاضر حاصل مباحث و تاملات شهید آوینی در باب تکنولوژی، هنر و ورزش مدرن، علم، توسعه و شئونات مختلف مدرنیته است که با صدای ایشان و تصاویری مرتبط با بحث همراه شده است. در بخش هایی از این ویدئو بیان می‌شود:

غربزدگی یک واقعیت تاریخی است که همه جوامع غیر غربی را، از جمله جامعه ایران، تحت تاثیر قرار داده و به یک معنا از جهات تاریخی و فرهنگی جوامع غیر غربی را تسخیر کرده است.

چیزی که الان به نام تمدن غرب وجود دارد یک کل به هم پیوسته و در عین حال بسیار پیچیده است. در عالم جدید آدم، آدمِ دیگری شده است. بشر جدید نظرگاه جدیدی درباره عالم پیدا کرده است. بشر امروز در همه جهات وجودی به نحوی از انتزاع رسیده است.

برای دانلود اینجا کلیک کنید.

تحلیل و ارزیابی فرهنگستان علوم اسلامی، برای مناسبات تاریخی، تمدنی و اجتماعی، در چارچوب جنگ تمدن‌ها است. این رویکرد؛ عواطف، اندیشه‌ها و رفتار فرهنگستان را هدایت و همسو ساخته است، و برای آن‌ها همچون پارادایمی ایفای نقش می‌کند. این مرکز در حوزه‌ی فلسفه و علم نیز از همین رویکرد تأثیر پذیرفته است و نظام‌های فلسفی و علمی را ابزارهایی برای تحقق اراده و گرایشِ معطوف به حق یا باطل می‌داند، و از این حیث به تلقی فلاسفه قاره‌ای از علم نزدیک می‌شود.

در این مقاله، پس از بررسی تطبیقی نظریه‌ی سید محمد مهدی میرباقری و «ساموئل هانتینگتون»، نشان داده می‌شود که اتخاذ این رویکرد، زمینه‌ی مناسبی برای سیاست‌گذاری علمی و فناوری فراهم می‌آورد؛ درعین حال این موضع از واقع‌گرایی معرفت‌شناختی فاصله می‌گیرد و به نسبی گرایی و عدم انسجام درونی می‌انجامد، که اشکال بزرگی برای یک نظریه است. تلاش برای ارائه‌ی راهکار مناسبی که در قالب آن، بتوان ضمن بهره‌گیری از محاسن نظریه‌ی کنونی فرهنگستان، از معایب آن به دور ماند، اقدامی است که اعضای این مرکز باید مد نظر داشته باشند.

برای دانلود pdf این مقاله اینجا کلیک کنید.