مرکز گفتمان انقلاب اسلامی

مرکز گفتمان انقلاب اسلامی

مرکز گفتمان سازمان بسیج دانشجویی از سـال 1395 به منظور بسط گفتمان انقلاب اسـلامی و خـرده گـفـتـمـان‌هـای ذیـل آن شـروع بـه فعالیت نموده است. این وبلاگ به صورت موقت انـتـشـار دهنده محصولات مرکز گفتمان و سایر محتواهای مرتبط با گفتمان انقلاب اسلامی می‌باشد. برای سـفـارش محتوای مورد نـیـازتان در دانـشـگاه به قسمت "تماس با مرکز گفتمان" مراجعه نمایید.

طبقه بندی موضوعی

۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «مصرف» ثبت شده است

انیمیشن‌ها و تصویرسازی‌های «استیو کاتس» انیماتور انگلیسی، خشونت جهان جدید را بی‌مهابا و خشن نمایش می‌دهند. شاید همین تصویر دهشتناک و بیگانه از جهان امروز، از مصرف و تکرار و بیگانگی ما با خود و با جهان، باعث می‌شوند تماشای انیمیشن‌های او در حد یک تذکر باقی بمانند. تذکری که به وضع بنیادی ما کاری ندارد و ما را در خلأ رها می‌کند. نمی‌توان گفت انیمیشن‌های استیو کاتس کاملا بی‌ربط به جهان امروزند و آن‌ را به دروغ معرفی می‌کنند اما دست‌کم او در انیمیشن‌هایش، که تحتِ تاثیر نقد‌های پست‌مدرن به تکنولوژی است، تصویر یکجانبه‌ای از جهان غرق در تکنولوژی ارائه می‌کند. آیا واقعا ما هیچ «داستانی» با تکنولوژی نداشته‌ایم؟ استیو کاتس نقد خود به تکنولوژی را بدون در نظر گرفتن زندگی انسانی که در این میان در جریان است، ابراز می‌کند. در انیمیشن «شهروند بسته‌بندی شده» شکلی از غلبه ماشین بر انسان را شاهد هستیم که نظمی «انسان‌زدایی‌شده» را بر همه چیز حاکم کرده است. اما آیا واقعا انسان در کار نیست؟

ما در حصار تکنولوژی‌های جدید هستیم. اما کیست که نداند هریک از ما، کم یا زیاد، همین حصار را به خلوت‌هایی تبدیل کرده‌ایم که در آن، عشق می‌ورزیم، دوست داشته می‌شویم و شرارت می‌کنیم. واقعیتی شاید دهشتناک‌تر از تصاویر انیمیشن کاتس آن است که ما جهان جدید را دریافته‌ایم و با آن کنار آمده‌ایم. حتی از تماشای خرابکاری‌هایمان در این جهان، لذت می‌بریم!

برای دانلود با کیفیت SD و حجم 21 مگابایت اینجا کلیک کنید.

برای دانلود با کیفیت HD و حجم 65 مگابایت اینجا کلیک کنید.

شادی چه به عنوان یک حق انسانی جهانیِ شناخته شده باشد یا نه، حالتی است که طبیعت انسان آن را می‌طلبد. کودکان در سراسر جهان اغلب برخلاف شرایطشان با آن بیدار می‌شوند، آن را باور دارند و آزادانه و با اشتیاق آن را ارزانی می‌کنند. این بخشی از طبیعت وجودی ماست، همان‌طور که «رامانا ماهارشی» حکیم هندی قرن 20 گفت: «شادی ذات شماست؛ طلب آن اشتباه نیست. وقتی که در درون وجود دارد، جست‌وجوی آن در بیرون اشتباه است.» الگوی اقتصادی حاضر به اجبار دکترین شادی را براساس مصرف‌گرایی و مادی‌گرایی تعریف و دیکته می‌کند که این روش جهانی فراگیر و متقاعدکننده، ریشه‌ای سمی و عامل ایجاد بسیاری از مشکلات است. «تبلیغات» و «روابط عمومی» در کنار رسانه‌ها ابزار اصلی این فریب هستند.

برای مطالعه این مقاله به قلم گراهام پیبلز به ادامه مطلب مراجعه کنید.

مصرف گرایی را می‌توان به معنای«اتلاف» منابعی تعریف کرد که می‌توانست در خدمت تولید و رشدانسانی عادلانه قرار گیرد. منظور از رشد انسانی رشدی است که منتهی به «از خود بیگانگی» نمی‌شود. در حالی که هدف مصرف گرایی مصرفی است که لذت گرایی  و در بسیار از موارد اشکال افراطی آن- را ترغیب می‌کند. از این منظر به طور کلی مصرف گرایی تنها می‌تواند در بستر نابرابری های عظیم اقتصادی در هر دو سطح ملی و جهانی شکل بگیرد. بنابراین، مصرف گرایی تعامل قدرت، فرهنگ، اقتصاد و چگونگی این تعامل به زیست بوم نهادی در این جوامع مرتبط می شود، اما خود این زیست بوم محصول تعامل قدرت، فرهنگ و اقتصاد است.

برای دانلود Pdf این مقاله اینجا کلیک کنید.

دکتر راغفر اقتصاددان و پژوهشگر، سردبیر سابق کیهان انگلیسی، فارغ التحصیل دکترای اقتصاد از دانشگاه ساسکس انگلستان و عضو هیات علمی دانشگاه الزهرا است. راغفر آثاری از کیت گریفین، رابرت کاکس، ریچارد بایلاس و و سن آمارتیا کومار را با عناوین «راهبردهای توسعه اقتصادی»، «دولت، فساد و فرصت های اجتماعی: تعامل اندیشه ها در اقتصاد سیاسی توسعه»، «نظریه اقتصاد خرد»، «در باب نابرابری اقتصادی» و «توسعه به مثابه آزادی» ترجمه کرده است.

برای مطالعه متن کامل به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

نمایشی مبتکرانه از مصرف‌زدگی و آنچه تکنولوژی با ما انجام می‌دهد!

انیمیشن کوتاه «راه حل طناب» در نمایشی مبتکرانه قصد دارد نگاهی متفاوت به رفاه و مصرف در جامعه کنونی داشته باشد. مصرفی که به عنوان هدف انگاشته می شود و بشر گهگاه جان خود را نیز در راه مصرف فدا می کند!

این انیمیشن محصول سال 2013 بوده و توسط «اوکه دووریس»، انیماتور آکادمی سن خوست در هلند ساخته شده است. او در انیمیشن حاضر، وابستگی بشر کنونی به مصرف و استفاده سرمایه داری از این وابستگی را به شکلی هنرمندانه پیش روی بیننده قرار می دهد.

برای دانلود این انیمیشن با حجم 24 مگابایت اینجا کلیک کنید.