جهت دانلود متن مصاحبه دکتر محمد جواد لاریجانی تحت عنوان "تفکر سکولار؛ تفکر این جهانی است!" بر روی عکس زیر کلیک نمایید.

جهت دانلود متن مصاحبه دکتر محمد جواد لاریجانی تحت عنوان "تفکر سکولار؛ تفکر این جهانی است!" بر روی عکس زیر کلیک نمایید.
برای مطالعه مصاحبه دکتر حسین کچوئیان با روزنامه صبح صادق مورخ دوم مرداد ماه 1396 با موضوع «بازتعریف منافع ملی و هویت ملی» به ادامه مطالب مراجعه نمایید.
دکتر کچوئیان در این مصاحبه با بیان تاریخچه واژه ملت و ملیگرایی و مولفههای هویت ملی نشان میدهد منافع ملی با هویت ملی در تضاد نمیباشد؛ این مصاحبه با این سوال آغاز میگردد:
طی سالهای گذشته نوعی رفتارهای آکادمیک صورت گرفته که درصدد جاانداختن تعبیر اشتباه از منافع ملی در ذهن جوانان و ملت ایران بوده است، به گونهای که با هویت اسلامی و انقلابی، مغایرت دارد. به نظر شما چرا عوامل نفوذی دشمن درصدد تغییر معنای منافع ملی هستند؟
برای مطالعه متن کامل مصاحبه به ادامه مطلب مراجعه نمایید.
برای دانلود سخنرانی دکتر محمد مددپور با عنوان نقد مدرنیته از دیدگاه پست مدرن از لینکهای زیر استفاده کنید:
یکی از مباحث بسیار آشفته در ایران، مفهوم پُست مدرن است. گاهی اوقات تعابیر عجیب و غریبی درباره پُست مدرن در ایران میشنویم که هیچ ارتباطی با آن ندارد. درواقع، پُست مدرن، پدیده ای است که عمر کوتاهی دارد و هنوز نیز در محافل ژورنالیستی و فیلسوفان متوسط مطرح است. اما هیچ فیلسوف بزرگی خود را پُست مدرن نخوانده است. تصور نکنیم که همه فیلسوفانی که بعد از دوران مدرن آمده اند پُست مدرن بودند. پُست مدرن، درواقع، یک نهضت روشنفکری است و نه یک نهضت فلسفی. یک جریان فلسفی بزرگ نیست، بلکه نهضتی است که با هُنر شروع شده است.
این سخنرانی در همایش “جستاری در مفهوم و ماهیت کاپیتالیسم” در تاریخ ۴دی۸۷ در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران ایراد گردیده است.
بحران کنونی نظام سرمایه داری بیش از آنکه اقتصادی باشد، بحرانی معنایی است. به طور خلاصه ریشه بحران، اختلال گردش مالی در این نظام است و علت آن نیز از بین رفتن نظام معنایی ای است که باعث خرید کالا توسط مردم می شود. در حال حاضر، یا پولی وجود ندارد تا مصرف شود و یا اگر وجود دارد –از ترس مواجهه با کمبود پول و آینده- مصرف نمی شود. اما سؤال اساسی آن است که چرا تقاضا از بین رفته است؟ بحران تقاضا به بحران معنایی بازگشت دارد. قصد و تحرک خرید باید بوسیله یک معنا ایجاد شود و فرد را به سوی خرید هدایت کند. اگر چنین معنایی وجود نداشته باشد، خریدی هم وجود نخواهد داشت.
اگر مفهوم «کار» در این تمدن تغییر نیافته بود، «فراغت» نیز معنای دیگری پیدا نمیکرد. کارخانه قلب تمدن جدید است و لذا از قرن نوزدهم نظامی که لازمهی کار کارگران در کارخانهها بوده، در همهی فعالیتهای دیگر اجتماعی نیز تسری یافته است و جهان از آن پس به پیکرهی واحدی مبدل گشته است که نبض آن در کارخانه میتپد. ضرباهنگ این نبض ضرورتاً همان نظمی را یافته که با غلبهی ماشینیسم بهناچار چهره نموده است و مچ دستهای مردم سراسر جهان را به «ساعت مچی» مزین داشته.
برای مطالعه متن کامل این مقاله به قلم شهید سید مرتضی آوینی به ادامه مطلب مراجعه کنید.