مرکز گفتمان انقلاب اسلامی

مرکز گفتمان انقلاب اسلامی

مرکز گفتمان سازمان بسیج دانشجویی از سـال 1395 به منظور بسط گفتمان انقلاب اسـلامی و خـرده گـفـتـمـان‌هـای ذیـل آن شـروع بـه فعالیت نموده است. این وبلاگ به صورت موقت انـتـشـار دهنده محصولات مرکز گفتمان و سایر محتواهای مرتبط با گفتمان انقلاب اسلامی می‌باشد. برای سـفـارش محتوای مورد نـیـازتان در دانـشـگاه به قسمت "تماس با مرکز گفتمان" مراجعه نمایید.

طبقه بندی موضوعی

۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «ملاصدرا» ثبت شده است

آیت الله جوادی آملی، به هنر دینی توجه خاص نموده و شاخص‌ها و مبانی آن را بیان کرده‌اند. این مقاله ضمن بیان تعریف و تفسیر معظم له از هنر دینی، شاخص‌های هنر دینی را در منظومه‌ی فکری ایشان تبیین می‌کند.

این شاخص‌ها در حقیقت، از دیدگاه اصیل حکمت متعالیه‌ی ملاصدرا متأثرند. منزلت رفیع عقل و عالم معقول در خلق اثر هنری، توجه به نقش قوه‌ی خیال همچون کارگاه خلق اثر هنری، اهمیت دادن به رسالت‌های اخلاقی هنر و هنرمند، موهبت دانستن هنر برای ارتقای کمالات انسانی و همچنین کارکردها و ویژگی‌های معرفتی هنر از مهم‌ترین شاخص‌ها و مباحث هنر دینی از منظر آیت الله جوادی آملی است. ایشان با اشاره به دو بخش انگیزه و اندیشه در وجود انسان، جهان آرایی را رسالت هنر دینی معرفی می کنند؛ همچنین با  طرح نظریه‌ی تقلید از خلقت، خروجی حتمی فرآیند خلق اثر هنری را هنر دینی می‌دانند.

 برای دانلود این مقاله اینجا کلیک کنید.

ایمان، در حقیقت یکی از دو فصل ممیّز انسان است و انسان با بهره‏‌مندی از ایمان و علم به مراتب عالیه کمال می‏‌رسد. از این رو شناخت «حقیقت ایمان» برای بشر ضروری و مفید است.

این مقاله بر آن است که حقیقت ایمان را از دیدگاه دو فیلسوف عالم تشیع یعنی صدرالمتألهین شیرازی و علامه طباطبایی بررسی کند و نظر این دو فیلسوف شرق را در این خصوص جویا شود. با مراجعه به کتاب‌‏های این دو فیلسوف الهی روشن می‌‏شود که ملا صدرا «حقیقت ایمان» را علم تصدیقی منطقی می‏‌داند؛ در حالی که علامه طباطبایی، آن را برتر از علم تصدیقی دانسته، بلکه علم تصدیق منطقی را شرط تحقق ایمان می‏‌داند نه خود ایمان.

برای دانلود این مقاله به قلم آیت الله غلامرضا فیاضی اینجا کلیک کنید.