برای دانلود صوت جلسات درسهای اخلاق سال تحصیلی 96 – 97 آیت الله مصباح (حفظه الله) به ادامه مطلب مراجعه نمایید.
برای دانلود صوت جلسات درسهای اخلاق سال تحصیلی 96 – 97 آیت الله مصباح (حفظه الله) به ادامه مطلب مراجعه نمایید.
برای مطالعه متن کامل این مقاله به قلم دکتر رضا داوری اردکانی به ادامه مطلب مراجعه کنید.
هم اکنون خانواده ایرانی با وجود تلاشها و برنامههایی که انجام میشود، در معرض آسیبهایی همچون طلاق قرار گرفته است. کارشناسان امر، بخشی از این تغییر و تحول را نتیجه تاثیر مدرنیته بر خانواده میدانند. آنان معتقدند تفکر مدرن سبب شده است تا قداست و حرمت خانواده شکسته شود و نقش و جایگاه پدر و مادر به پدر و مادر زیستی تنزل یابد. البته این سخن به معنای آن نیست که وضعیت خانواده سنتی عیب و نقصی نداشت و تمام عیبها از رسوخ تفکر مدرن به ساختار نهاد خانواده است، زیرا ساختار خانواده در قدیم نیز با مشکلاتی رو به رو بود و باید متحول میشد.
گفت وگویی که در ادامه آمده است مصاحبه روزنامه خراسان است با دکتر ابراهیم فیاض، جامعه شناس و استاد دانشگاه تهران در تاریخ 1389/12/16 که اگر چه برخی از مصادیق مطرح شده در آن مربوط به همان زمان میباشد اما بازخوانی آن در وضعیت کنونی خالی از لطف نیست.
انیمیشنها و تصویرسازیهای «استیو کاتس» انیماتور انگلیسی، خشونت جهان جدید را بیمهابا و خشن نمایش میدهند. شاید همین تصویر دهشتناک و بیگانه از جهان امروز، از مصرف و تکرار و بیگانگی ما با خود و با جهان، باعث میشوند تماشای انیمیشنهای او در حد یک تذکر باقی بمانند. تذکری که به وضع بنیادی ما کاری ندارد و ما را در خلأ رها میکند. نمیتوان گفت انیمیشنهای استیو کاتس کاملا بیربط به جهان امروزند و آن را به دروغ معرفی میکنند اما دستکم او در انیمیشنهایش، که تحتِ تاثیر نقدهای پستمدرن به تکنولوژی است، تصویر یکجانبهای از جهان غرق در تکنولوژی ارائه میکند. آیا واقعا ما هیچ «داستانی» با تکنولوژی نداشتهایم؟ استیو کاتس نقد خود به تکنولوژی را بدون در نظر گرفتن زندگی انسانی که در این میان در جریان است، ابراز میکند. در انیمیشن «شهروند بستهبندی شده» شکلی از غلبه ماشین بر انسان را شاهد هستیم که نظمی «انسانزداییشده» را بر همه چیز حاکم کرده است. اما آیا واقعا انسان در کار نیست؟
ما در حصار تکنولوژیهای جدید هستیم. اما کیست که نداند هریک از ما، کم یا زیاد، همین حصار را به خلوتهایی تبدیل کردهایم که در آن، عشق میورزیم، دوست داشته میشویم و شرارت میکنیم. واقعیتی شاید دهشتناکتر از تصاویر انیمیشن کاتس آن است که ما جهان جدید را دریافتهایم و با آن کنار آمدهایم. حتی از تماشای خرابکاریهایمان در این جهان، لذت میبریم!
برای دانلود درس گفتار رویکرد انتقادی در علوم اجتماعی از دکتر هادی بیگی از لینکهای زیر استفاده نمایید:
حضرت آیتالله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی ازجمله افرادیست که سابقه آشناییاش با دکتر علی شریعتی به سالها قبل بر میگشت و او را از دوران پیش از سفر به فرانسه میشناختند. گفت و گوی مجله سروش (شماره 102، خرداد 1360) با حضرت آیت الله خامنه ای که در آن نقل قولی هم از امام خمینی (ره) درباره دکتر علی شریعتی دیده می شود همچنان خواندنی است. با توجه به صحبتها و نشستهای اخیر در خصوص دکتر شریعتی به بازخوانی این گفتگو میپردازیم.
برای مطالعه متن کامل این مصاحبه به ادامه مطلب مراجعه کنید.
ما نمیتوانیم وقتی اقتصاد را به سمت سرمایهداری میبریم بگوییم فرهنگ ما از آن مصون میماند. نمیتوانیم بگوییم مثلا من سرمایهداری را در اقتصاد میپذیرم اما در بخش فرهنگی، ارزشهای مذهبی و در بخش اجتماعی همان نهادهای سنتی خودمان را حفظ میکنم. وقتی سیستم اقتصادی ما مبتنی بر سرمایهداری شود، این سیستم همه بخشهای دیگر را هم درگیر میکند؛ از حوزه سیاسی، اجتماعی، فرهنگی گرفته تا حوزههای شخصی افراد. نگاه دولت کارگزاران این گونه بود که ما لیبرالیسم اقتصادی را میآوریم اما بقیه حوزهها دست خودمان است.
برای مطالعه متن کامل به ادامه مطلب مراجعه نمایید.
برای دانلود درس گفتار رویکرد تفسیری در علوم اجتماعی از دکتر حسن عبدی از لینکهای زیر استفاده نمایید:
برای دانلود درس گفتار رویکرد تبینی در علوم اجتماعی از حجت الاسلام و المسلمین قاسم ایراهیمیپور از لینکهای زیر استفاده نمایید:
آنچه که در ادامه آمده است مصاحبه نشریه عصر اندیشه با دکتر جوزف نای اندیشمند آمریکایی و مبدع مفهوم «قدرت نرم» است.
این مصاحبه در آبان 1394 منتشر گردیده و قطعا برخی از موارد بیان شده در آن مربوط به وقایع همان دوران است اما جدای از این، نکات ارزشمند دیگری در این مصاحبه مطرح گردیده که بازخوانی آن خالی از لطف نیست.
برای مطالعه متن کامل این مصاحبه به ادامه مطلب مراجعه نمایید.