مرکز گفتمان انقلاب اسلامی

مرکز گفتمان انقلاب اسلامی

مرکز گفتمان سازمان بسیج دانشجویی از سـال 1395 به منظور بسط گفتمان انقلاب اسـلامی و خـرده گـفـتـمـان‌هـای ذیـل آن شـروع بـه فعالیت نموده است. این وبلاگ به صورت موقت انـتـشـار دهنده محصولات مرکز گفتمان و سایر محتواهای مرتبط با گفتمان انقلاب اسلامی می‌باشد. برای سـفـارش محتوای مورد نـیـازتان در دانـشـگاه به قسمت "تماس با مرکز گفتمان" مراجعه نمایید.

طبقه بندی موضوعی

۷۱ مطلب با موضوع «دسته‌بندی بر اساس اشخاص» ثبت شده است

هرچه بشر، بدوی‌تر و از تمدن دورتر بوده از صراحت بیشتری برخوردار بوده است یعنی منویات درونی‌اش، فکر، احساسات، رغبات، بی‌میلی‌ها و... را همان‌گونه که بوده بروز می‌داده، و هرچه بشر پیشرفت کرده و تکامل یافته قدرتش بر تصنّع هم افزایش یافته است. نفاق، نوعی تصنّع است. البته مراد ما این نیست که بگوییم نفاق نوعی تکامل است اما می‌توان آن را از تبعات تکامل دانست، کما اینکه اگر مردم عصر خودمان را با صدر اسلام مقایسه کنیم می‌بینیم که نفاق در عصر ما هزاران برابر بیشتر شده است.

استاد مطهری می‌فرمایند اگر بخواهند عصر ما را صرف‌نظر از جنبه‌های صنعتی و... فقط از جهت انسانی ارزیابی کنند باید بگویند عصر نفاق. استاد می‌فرمایند: اگر از من بپرسند بزرگترین ماشینی که در عصر ما اختراع شده چیست، می‌گویم «ماشینِ قلبِ حقایق» است که بشر این همه توانایی پیدا کرده که حقایق را وارونه جلوه دهد. نفاق در عصر ما به اوج خودش رسیده است.

عاملی که در گذشته بشر را وادار به سلب آزادی اجتماعی و پایمال نمودن حقوق اجتماعی دیگران می‌کرد تنها حس منفعت‌طلبی او بوده و بس. اما امروزه چطور؟ آیا حس منفعت‌طلبی بشر هنوز هست؟ در پاسخ باید گفت قطعاً اگر این منفعت‌طلبی بیشتر نباشد کمتر هم نیست، چرا که نه علم توانسته جلو آن را بگیرد نه تغییر قوانین. تنها کاری که صورت گرفته این است که شکل و ظاهر قضیه عوض شده، محتوا همان محتواست که در لفافه زر ورقی پیچیده شده است.

برای مقابله با جبهه نفاق، ابتدا باید ماهیت پیچیده و چهره پنهان آن را بدرستی شناخت و سپس با سلاح بصیرت و آگاهی در این میدان کارزار وارد شد. از جمله شخصیت های آگاه و روشن ضمیری که با بیان شیوا و قلم رسای خود به روشنگری و آگاهی بخشی در این عرصه پرداختند استاد شهید آیت الله مطهری است. او که با شجاعت کم نظیری به شرح و تبیین انحرافات فکری و توطئه های عملی منافقان همت گماشت، خود قربانی کینه این کوردلان گردید و با خون خویش مهر تاییدی بر حقانیت راه و اصالت اندیشه ستبرش نهاد.
کتاب نفاق و منافق از دیدگاه شهید مطهری که به کوشش خانم زهرا آشیان و خانم فرشته سلامی گردآوری گردیده است دربردارنده گوشه‌ای از مجاهدت‌های فکری استاد شهید در راه شناساندن چهره نفاق برای جامعه اسلامی و بویژه نسل جوان است که توسط نشر صدرا به چاپ رسیده است.

برای خرید کتاب به صـورت چـاپـی به قیمت 2200 تومان اینجا کلیک کنید.

برای خرید کتاب در نرم افزار فیدیبو به قیمت 2000 تومان اینجا کلیک کنید.

مقاله مبانی مشروعیت حکومت‌ها به قلم آیت الله صادق آملی لاریجانی به رشته تحریر درآمده است و توسط مرکز گفتمان انقلاب اسلامی سازمان بسیج دانشجویی به صورت جزوه تهیه، تنظیم و طراحی گردیده است.

این جزوه شامل سرفصل‌های زیر است:

1) زمینه‌های بحث (مشروعیت و الزام سیاسی، الزام سیاسی و اخلاقی، وبر و مبانی مشروعیت، تئوری‌های الزام سیاسی)

2) تئوری‌های اختیارگرا (شرح و نقد تئوری قرارداد اجتماعی، نظریه رضایت عمومی، نظریه اراده عمومی)

3) تئوری‌های غیر اختیارگرا (تئوری اخلاقی مشروعیت، مشروعیت و کارآمدی)

برای دانلود بر روی لینک زیر کلیک کنید:

دانلود جزوه مبانی مشروعیت حکومت‌ها

برای دانلود مقاله «وضعیت تفکر در ایران معاصر» از دکتر محمد جواد لاریجانی بر روی لینک زیر کلیک کنید.

اینجا: دانلود PDF مقاله

برای دانلود مقاله «علم پروردگار به آفریدگان، پیش از آفرینش» از آیت الله غلامرضا فیاضی بر روی لینک زیر کلیک کنید.

چکیده: این مقاله به بیان چهار نظریة معروف دربارة «چگونگی علم خداوند به آفریدگان پیش از آفرینش» و طرح نقاط ضعف و قوت هر کدام از آنها پرداخته است. این نظریه‌ها عبارتند از:

(1) نظریة مشائیان که علم پیشین حق به موجودات را، حصولی و تفصیلی و خارج از ذات حق می‌دانستند.

(2) نظریة شیخ اشراق که علم پیشین حق را اجمالی می‌داند.

(3) نظریة ابتدایی ملاصدرا که علم حضوری حق‌تعالی به ذات خود را، مستلزم علم حضوری به موجودات پیش از آفرینش آنها می‌داند.

(4) نظریة نهایی ملاصدرا که علم پیشین حق‌تعالی به موجودات را، حصولی، تفصیلی و در عین حال عین ذات پرودگار می‌داند.

نویسندة این نوشتار، با بیان ضعف‌های سه نظریه اول، نظریة چهارم یعنی نظریة نهایی ملاصدرا را برئ از تمام آن اشکال‌ها می‌داند و به عنوان نظریة خود برمی‌گزیند.

اینجا: دانلود PDF مقاله

برای دانلود مقاله مدرنیته و قدرت انتخاب از دکتر علیرضا شجاعی زند بر روی لینک زیر کلیک کنید.

چکیده مقاله: گمان شایع بر این است که مدرنیته به واسطه سهم شایانش در پیشرفت، قدرت انتخاب بشر را افزایش داده است. این تلقی که از جهاتی صائب نیز هست در این مقال، با دو پرسش مواجه شده است: مدرنیته به افزایش قدرت انتخاب «کدام انسان» کمک کرده و قدرت انسان را در «چه انتخابی» افزایش داده است؟ بررسی در مورد این دو پرسش، یک بار با تمرکز بر عناصر ممیز و مقوم مدرنیته در «مقام تعریف» انجام گرفته است و بار دیگر با تامل بر محدودیت آفرینی های مدرنیته و انتخاب های ممکن در «مقام تحقق». مقاله «مدرنیته و قدرت انتخاب»، پس از آوردن شواهدی در تایید مدعیات، به این نتیجه رسیده است که چون مدرنیته یک کل منسجم است و از معدود ایده ها و اندیشه های کلان در زندگی بشر که به تحقق درآمده و به جریانی هژمونیک و الگویی مورد غبطه و تاسی دیگران بدل شده است، دچار نوعی تمام گرایی، خاتمیت، انحصار و برتری جویی گردیده است و همین خصوصیات عارضی به اضافه برخی خصایص ذاتی، نظیر بی اعتنایی به مساله برابری و نادیده گرفتن دیگر ابعاد وجودی انسان، باعث شد به مانعی در برابر انتخاب های اساسی و شالوده شکن انسان معاصر بدل گردد.

اینجا: دانلود PDF مقاله

جهت دانلود سخنرانی استاد فاطمی‌نیا با موضوع خصوصیات رفتاریی منتظران امام زمان (ع) بر روی لینک زیر کلیک کنید.

دانلود با حجم 44 مگابایت

این صوت حاصل برنامه این شب‌ها می‌باشد که از شبکه یک پخش گردیده است.

ایمان، در حقیقت یکی از دو فصل ممیّز انسان است و انسان با بهره‏‌مندی از ایمان و علم به مراتب عالیه کمال می‏‌رسد. از این رو شناخت «حقیقت ایمان» برای بشر ضروری و مفید است.

این مقاله بر آن است که حقیقت ایمان را از دیدگاه دو فیلسوف عالم تشیع یعنی صدرالمتألهین شیرازی و علامه طباطبایی بررسی کند و نظر این دو فیلسوف شرق را در این خصوص جویا شود. با مراجعه به کتاب‌‏های این دو فیلسوف الهی روشن می‌‏شود که ملا صدرا «حقیقت ایمان» را علم تصدیقی منطقی می‏‌داند؛ در حالی که علامه طباطبایی، آن را برتر از علم تصدیقی دانسته، بلکه علم تصدیق منطقی را شرط تحقق ایمان می‏‌داند نه خود ایمان.

برای دانلود این مقاله به قلم آیت الله غلامرضا فیاضی اینجا کلیک کنید.

برای دانلود صوت جلسات درس‌های اخلاق سال تحصیلی 95-96 آیت الله مصباح(حفظه الله) با عنوان:

عوامل ترقی و انحطاط انسان در آینه‌ی داستان‌های قرآن

به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

«مقدرات الهی برای مؤمن»

قال النبی(ص):

عَجَباً لِلْمُؤْمِنِ لَا یَقْضِی اللَّهُ عَلَیْهِ قَضَاءً إِلَّا کَانَ خَیْراً لَهُ سَرَّهُ أَوْ سَاءَهُ، إِنِ ابْتَلَاهُ کَانَ کَفَّارَةً لِذَنْبِهِ، وَ إِنْ أَعْطَاهُ وَ أَکْرَمَهُ کَانَ قَدْ حَبَاهُ

رسول خدا (ص) فرمود:

شگفتا بر مؤمن! خداوند هیچ قضایی بر او جاری نمی‌سازد؛ مگر اینکه خیر او در آن است؛ خوشایندش باشد یا نباشد. اگر گرفتارش کند کفاره‌ی گناهش باشد و اگر عطایش بخشد و گرامی‌اش دارد، عنایت به اوست.

برای مطالعه شرح کوتاه امام خامنه‌ای(حفظه الله) بر این حدیث به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

تبدیل علوم انسانی- اجتماعی سکولار یا مدرن به مسئله اجتماعی یا مسئله دارشدن این علوم به لحاظ اجتماعی در ایران طبیعی‌ترین و منطقی‌ترین اتفاقی بوده است که با وقوع انقلاب کبیر اسلامی ایران می‌شد انتظار آن را داشت. تاریخ انسانی از آغاز تاکنون نشان می‌دهد تمام تغییرات، اصطلاحاً، تحولات تاریخی یا ساختاری در حیات اجتماعی که به ظهور تمدن‌های بزرگ یا جابجایی‌های تمدنی در تاریخ بشری منجر شده‌اند، همزمان به تغییرات انقلابی در ساختارهای علمی- معرفتی و پیدایی نظامات جدید شناختی و علوم تازه منتهی شده‌اند...

برای مطالعه متن کامل این مقاله به قلم دکتر حسین کچوئیان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.