مصاحبه: منافع ملی و کل نظام و ملت ما در معرض آسیب هستند!

برای مطالعه متن قسمت اول مصاحبه دکتر محمد جواد لاریجانی با خبرگزاری تسنیم به ادامه مطلب مراجعه فرمایید.

مطالعه این مصاحبه را به همه‌ی دانشجویان توصیه می‌کنیم.

برای دانلود pdf این مصاحبه اینجا کلیک کنید.

مقاله: آینده جهان از نظر اسلام

برای مطالعه مقاله آینده جهان از نظر اسلام به قلم آیت الله جوادی آملی به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

همچنین می‌توانید Pdf این مقاله را از اینجا دانلود کنید.

جزوه: مبانی مشروعیت حکومت‌ها

مقاله مبانی مشروعیت حکومت‌ها به قلم آیت الله صادق آملی لاریجانی به رشته تحریر درآمده است و توسط مرکز گفتمان انقلاب اسلامی سازمان بسیج دانشجویی به صورت جزوه تهیه، تنظیم و طراحی گردیده است.

این جزوه شامل سرفصل‌های زیر است:

1) زمینه‌های بحث (مشروعیت و الزام سیاسی، الزام سیاسی و اخلاقی، وبر و مبانی مشروعیت، تئوری‌های الزام سیاسی)

2) تئوری‌های اختیارگرا (شرح و نقد تئوری قرارداد اجتماعی، نظریه رضایت عمومی، نظریه اراده عمومی)

3) تئوری‌های غیر اختیارگرا (تئوری اخلاقی مشروعیت، مشروعیت و کارآمدی)

برای دانلود بر روی لینک زیر کلیک کنید:

دانلود جزوه مبانی مشروعیت حکومت‌ها

مقاله: وضعیت تفکر در ایران معاصر

برای دانلود مقاله «وضعیت تفکر در ایران معاصر» از دکتر محمد جواد لاریجانی بر روی لینک زیر کلیک کنید.

اینجا: دانلود PDF مقاله

مقاله: علم پروردگار به آفریدگان، پیش از آفرینش

برای دانلود مقاله «علم پروردگار به آفریدگان، پیش از آفرینش» از آیت الله غلامرضا فیاضی بر روی لینک زیر کلیک کنید.

چکیده: این مقاله به بیان چهار نظریة معروف دربارة «چگونگی علم خداوند به آفریدگان پیش از آفرینش» و طرح نقاط ضعف و قوت هر کدام از آنها پرداخته است. این نظریه‌ها عبارتند از:

(1) نظریة مشائیان که علم پیشین حق به موجودات را، حصولی و تفصیلی و خارج از ذات حق می‌دانستند.

(2) نظریة شیخ اشراق که علم پیشین حق را اجمالی می‌داند.

(3) نظریة ابتدایی ملاصدرا که علم حضوری حق‌تعالی به ذات خود را، مستلزم علم حضوری به موجودات پیش از آفرینش آنها می‌داند.

(4) نظریة نهایی ملاصدرا که علم پیشین حق‌تعالی به موجودات را، حصولی، تفصیلی و در عین حال عین ذات پرودگار می‌داند.

نویسندة این نوشتار، با بیان ضعف‌های سه نظریه اول، نظریة چهارم یعنی نظریة نهایی ملاصدرا را برئ از تمام آن اشکال‌ها می‌داند و به عنوان نظریة خود برمی‌گزیند.

اینجا: دانلود PDF مقاله

مقاله: مدرنیته و قدرت انتخاب

برای دانلود مقاله مدرنیته و قدرت انتخاب از دکتر علیرضا شجاعی زند بر روی لینک زیر کلیک کنید.

چکیده مقاله: گمان شایع بر این است که مدرنیته به واسطه سهم شایانش در پیشرفت، قدرت انتخاب بشر را افزایش داده است. این تلقی که از جهاتی صائب نیز هست در این مقال، با دو پرسش مواجه شده است: مدرنیته به افزایش قدرت انتخاب «کدام انسان» کمک کرده و قدرت انسان را در «چه انتخابی» افزایش داده است؟ بررسی در مورد این دو پرسش، یک بار با تمرکز بر عناصر ممیز و مقوم مدرنیته در «مقام تعریف» انجام گرفته است و بار دیگر با تامل بر محدودیت آفرینی های مدرنیته و انتخاب های ممکن در «مقام تحقق». مقاله «مدرنیته و قدرت انتخاب»، پس از آوردن شواهدی در تایید مدعیات، به این نتیجه رسیده است که چون مدرنیته یک کل منسجم است و از معدود ایده ها و اندیشه های کلان در زندگی بشر که به تحقق درآمده و به جریانی هژمونیک و الگویی مورد غبطه و تاسی دیگران بدل شده است، دچار نوعی تمام گرایی، خاتمیت، انحصار و برتری جویی گردیده است و همین خصوصیات عارضی به اضافه برخی خصایص ذاتی، نظیر بی اعتنایی به مساله برابری و نادیده گرفتن دیگر ابعاد وجودی انسان، باعث شد به مانعی در برابر انتخاب های اساسی و شالوده شکن انسان معاصر بدل گردد.

اینجا: دانلود PDF مقاله

مقاله: حقیقت ایمان از منظر ملاصدرا و علامه طباطبایی

ایمان، در حقیقت یکی از دو فصل ممیّز انسان است و انسان با بهره‏‌مندی از ایمان و علم به مراتب عالیه کمال می‏‌رسد. از این رو شناخت «حقیقت ایمان» برای بشر ضروری و مفید است.

این مقاله بر آن است که حقیقت ایمان را از دیدگاه دو فیلسوف عالم تشیع یعنی صدرالمتألهین شیرازی و علامه طباطبایی بررسی کند و نظر این دو فیلسوف شرق را در این خصوص جویا شود. با مراجعه به کتاب‌‏های این دو فیلسوف الهی روشن می‌‏شود که ملا صدرا «حقیقت ایمان» را علم تصدیقی منطقی می‏‌داند؛ در حالی که علامه طباطبایی، آن را برتر از علم تصدیقی دانسته، بلکه علم تصدیق منطقی را شرط تحقق ایمان می‏‌داند نه خود ایمان.

برای دانلود این مقاله به قلم آیت الله غلامرضا فیاضی اینجا کلیک کنید.

از تحول تمدنی تاریخ تا انقلاب معرفتی علمی

تبدیل علوم انسانی- اجتماعی سکولار یا مدرن به مسئله اجتماعی یا مسئله دارشدن این علوم به لحاظ اجتماعی در ایران طبیعی‌ترین و منطقی‌ترین اتفاقی بوده است که با وقوع انقلاب کبیر اسلامی ایران می‌شد انتظار آن را داشت. تاریخ انسانی از آغاز تاکنون نشان می‌دهد تمام تغییرات، اصطلاحاً، تحولات تاریخی یا ساختاری در حیات اجتماعی که به ظهور تمدن‌های بزرگ یا جابجایی‌های تمدنی در تاریخ بشری منجر شده‌اند، همزمان به تغییرات انقلابی در ساختارهای علمی- معرفتی و پیدایی نظامات جدید شناختی و علوم تازه منتهی شده‌اند...

برای مطالعه متن کامل این مقاله به قلم دکتر حسین کچوئیان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

علم سکولار و علم دینی

برای مطالعه مقاله علم سکولار و علم دینی نوشته حجت الاسلام پارسانیا به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

مقاله: چیستی معنا

برای دانلود مقاله چیستی معنا از آیت الله غلامرضا فیاضی بر روی عکس زیر کلیک نمایید:

چکیده مقاله: حقیقت معنا چیست؟ جایگاه آن کدام است؟ چه تفاوتی با مفهوم و مصداق و واقع دارد؟ آیا امری ذهنی است یا خارجی و یا نه ذهنی و نه خارجی؟ تفکیکش از مفهوم و غیر آن چه آثاری دارد؟ این همه پرسش‌هایی بنیادین را در باب ماهیت و هستی‌شناسی معنا رقم می‌زنند.

برخی معنا را با مفهوم یکی دانسته و بعضی معنا را با مصداق خلط نموده‌اند.گروهی معنا را از مصداق و واقع متمایز ندیده‌اند و دسته‌ای نیز آن را رابطه‌ای میان لفظ و واقع پنداشته‌اند. چه اینکه دیگر عده‌ای، آثار و کاربرد معنا را با خود آن یکی انگاشته‌اند. تفکیک معنا از مفهوم و مصداق و واقع، و تفکیک هر کدام از یکدیگر از دغدغه‌های اساسی این پژوهش به شمار می‌رود. معنا همانی است که مفهوم از آن حکایت می‌کند و مصداق بدان قید می‌زند و واقع به آن عینیت می‌بخشد و لفظ هم برای آن وضع می‌گردد. معنا اصل است و مفهوم و مصداق و واقع فراع آن و معنا بر همه آن‌ها تقدم رتبی دارد.